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jueves, diciembre 3, 2020

Zapoteco, morirás el día en que muera el sol

La Teca De Oro

Soy de una generación reprimida en mi lengua materna, de cuando los padres no querían que habláramos zapoteco, entiendo esa parte, el no querer exponer a tus hijos a la burla ó al rechazo, aunque al final del día, por ser indígena ya tienes tu discriminacióm asegurada.

Somos cuatro hermanos y en casa no pasábamos de un «güe gui o suu jñou» (come mierda y chinga tu madre), los chavos de la calle o en la escuela ya no hablaban el zapoteco, palabras sueltas, monosílabos, susurros que el viento llevaba y no traía de vuelta.

¡Triste historia de aquellos Juchitecos!, que enterró su ombligo en el patio de su patria y que escuchar el gran poema «Didxazaa» del Maestro Gabriel López Chiñas nos sabía a ese cortamortaja que anunciala la muerte del sol, el día que el zapoteco pereciera, ¡pobre generación mía! Que nos quitaron la voz de los hombres de las nubes.

No justifico aquella injusticia, pero entiendo que ser burlados por nuestros hermanos y los de fuera, no era un estigma que los nuestros querían que lleváramos en el pecho como letra escarlata, entonces la solución, «sin zapoteco, sabrías hablar muy bien el español».

No sé qué clase de conjuro me hizo aprender a medias con mi viejita, aquella mujer que solo sabía tres palabras en español y que sus sonatas y sonetos los recitaba con palabra nube. Mal pronunciado, nunca aprendí a escribir, nunca hablé delante de mis padres, siempre a escondidas, hasta hace pocos años que puedo platicar con mi madre, hablo mal el español, lo escribo pésimo, porque escribo como pienso, sin estructura, pero si, con un ritmo natural que te hace suspirar, en mi cerebro hay raras conexiones, escucho voces en zapoteco y las traduzco en español, a medias tintas, si, pero con el orgullo intacto que esta humilde zapoteca con sus deficiencias lingüísticas ha hablado en grandes escenarios.

El punto es, hay tres millones de pesos que se aplicarán en una estrategia para «rescatar» el idioma, se dice de un diagnóstico en escuelas que se aplicará pero, ¿por parte de quien? ¿quien tiene ese dinero? ¿cuál será esa estrategia?

Espero que la miseria humana y la corrupción no le arrebaten a lo que puede ser una oportunidad para que nuestro Didxazaa florezca.

Pero no solo crítico, como muchos me tildan por el hecho de decir de lo que no se habla, estas son mis sugerencias y si tuviera dinero los implementaría como un primer paso y sé que se puede ir enriqueciendo con la participación ciudadana.

  • Clases en zapoteco con transmisión en vivo, para que aquellos que viven lejos de su patria y tengan la oportunidad de aprender.
  • Chats y grupos en zapoteco, para fomentar la escritura.
  • Evaluación y Certificación, avalado por algún Comité integrado por paisanos hablantes.
  • Reproducción de los materiales en zapoteco en forma escrita y en línea.
  • Lectura de cuentos cortos para niños en edad preescolar.

Muchos hermanos están dedicando su tiempo, dinero y esfuerzo en esta labor, solo por el amor profuso que le tienen a nuestro pueblo; pero ¿y el gobierno municipal, esos tres millones, ese diagnóstico para gastar la lana? Esto me suena a «¿en donde quedó la bolita?

Dejo una estrofita de Teca Huini Sicaru cantado por mi hijita, quien está aprendiendo lo poco que puedo enseñarle.

Diuxhi cundaya laatu (bendiciones)

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